قمـر الكـرخ

الطـائفية

-1-

مفهوم الطائفية:

- التعصب لطائفة معينة والانحياز لها.

- تغليب (جزء) على (كل) و(فرع) على (أصل)..

- اعلاء شأن (جماعة) على اخرى..

- ضرب من الوعي الزائف وولاء (اعمى) ﻠ(فئة)، (مذهب)، (عرق)، (جغرافية مناطقية)، (عشائرية)، (حزبية)، الخ..

- ذات وجه قبيح واحد،، وغاية مذمومة بعينها لا تقتصر على مذهب دون اخر. فالطائفيون يغلبون المصالح الذاتية: "الفقهية، الحزبية، المناطقية"على المصلحة الوطنية.

- تعني في اللغة الوطنية (الأثرة) و(الأنانية)، والانسلاخ السلبي من الوطن، فالطائفي يتحدث بلغة اﻠ(أنا) المقيتة ضد اﻠ(نحن) العراقية.

- اي انه يتخلى عن انتمائه لوطنه وشعبه.

- الطائفية تأريخياً: ضلالة اجنبية، او لعبة دخيلة اتخذها الغزاة استراتيجية لهم في اختراق جبهة المقاومة الوطنية ووحدة الشعب العراقي. اعتمدها المحتلون (الفرس)، البويهيون، الصفويون وآل عثمان عبر موجاتهم العدوانية.

- واتخذتها القوى الاستعمارية الاخرى (بريطانيا) منهجاً لسياستها في تجزئة الشعب الواحد عبر مقولة (فرق تسد) وكانت ثورة العشرين الوطني رداً بليغاً على سياسة التجزئة والتقسيم.

- لم يشهد العراق منذ قيام الحكم الوطني وتأسيس الدولة العراقية (1921) مظهراً لهذه السياسة او ظلاً لها في العهود التالية، بفضل وعي العراقيين ويقظتهم الوطنية، وان لعبة الطائفية في بلادنا اطلت بوجهها القبيح تحت اغطية بعض الاحزاب الدينية ذات المنهج (الشعوبي) التجزيئي في محاولة اعاقة المشروع القومي العربي النهضوي الذي آمن العراق العربي به طوال تأريخه الوطني المجيد.

-2-

- الطائفية: سلوك اجنبي دخيل على الحياة العراقية، وان (العراقيين الجدد) ولاة الإحتلال، مسؤولون عن ترويج المفاهيم الإنقسامية المثيرة الداعية الى (تجزئة) البلاد، وتصنيف المواطنين الى مذاهب واعراق.

- الطائفية او مايعرف ﺒ(المحاصصة) هو ما جلبته احزاب الاحتلال ودعاة العراق الجديد، الذي قدم نموذجه البغيض (المجلس الانتقالي) واكدته حكومات الاحتلال المتعاقبة.

- حاولت الاحزاب الدينية صاحبة شعار (التحرير الامريكي) تأطير

(المفاهيم، المصطلحات، الشعارات)

قادة العراق (الجديد)

-1-

حسب مذكرات المندوب السامي (بريمر) المدونة وتلك المسكوت عنها، التي كشفت عنها مستشارته السياسية (بيتي)، فإن قادة العراق الجديد الذين التقطتهم الولايات المتحدة من مقاهي ومواخير لندن وواشنطن وطرقات طهران، اثبتوا منذ الأيام الأولى التي تولوا فيها السلطة في مجلس الحكم الإنتقالي:

بأنهم "ضرب من الصناعات الأمريكية الرديئة المستوى"

وطبقا لمحاضر ما يدعى بمجلس الحكم الانتقالي يمكن تحديد صفات هؤلاء ميدانياً بالخصائص التالية:

1- التطرف سمة فاضحة في الأقوال والأفعال، فلا أحد من أعضاء المجلس إلا الإستثناء النادر من يطق رأياً مخالفاً لرأيه، أو يتقبل موقفاً من خارج دائرة حزبه ومريديه

2- الأنانية المقيتة، والمطالب الشخصية، والتهافت على الغنائم وملاحقة (الطرائد) والسرعة الفائقة في تنويع مصادر(الدخل) عبر الرشى والمقاولات والوساطات والابتزاز. وقد شهد مجلس الحكم ظاهرة تفشي الفساد الإداري والمالي واتسع نطاقها من (قمة) المجلس الى (سفوحه).

3- الغالبية من قادة العراق الجديد متورطون في عمليات الإغتيال والتصفيات الجسدية، بمستويات متنوعة، ولكل حزب جناح عسكري ممثلاً في (ميليشيا) او فرقة موت او عصابة مسلحة، لتنفيذ مهام الخطف والقتل والإبتزاز..

4- اجتمعوا بكل ألوانهم على تصميم وهندسة مشاريع التجزئة والتقسيم، وشق صف العراقيين، وتفننوا في استحداث مصطلحات، المحاصصة الذميمة التي تمسكوا بها، بوصفها الأداة الوحيدة لفرض هيمنتهم على البلاد، فاتبعوا سياسة تفتيت (الكل) وحاولوا النيل من (وحدة) الشعب، وطوال فترة (الحكم الإنتقالي) تمَّ تغييب حقائق (الوطن)، (المواطنة)، (الوطنية)، فيما أشاعوا إستخدام الألفاظ الدخيلة (المثيرة) نحو:

(المناطقية)، (الجنوب)، (الغربية)، (المذاهب)، (الأديان)، (القوميات)، (الطوائف)، (الأكثرية)، (الأقلية)، (الحكومة المركزية)، (الحكومة المحلية)، (الإتحاد)، (الفيدرالية)، (الألوان)، (الأطياف)، (الموزائيك).. الخ

5- أوحى زعماء العملية السياسية لأنفسهم بأنهم أبطال منقذون، ومحررون، وإنهم يصنعون تأريخاً (جديداً) لوادي الرافدين، وفي ظل الضلالات الشخصية والأخيلة المريضة فإن هؤلاء اعتقدوا بأنهم رسل العناية الإلهية.

6- البطولات الوهمية الشبيهة بالدونكيشوتية، التي يستعرضونها في أحاديثهم وتصريحاتهم، بوصفهم، (ضحايا) النظام السياسي (السابق) فيما تقول الوقائع أن غالبية أعضاء مجلس الحكم لم تكن لهم أدنى علاقة بالعراق، بعد أن تنازلوا عن الهوية الوطنية، واستبدلوها بجنسيات أمريكية وبريطانية، وايرانية، وس